Дитячі питання. Звідки м ясо? Дитячі питання про те, з чого зроблена магазинна сосиска і улюблена татова шинка, ставлять у глухий кут багатьох батьків. Коли і як краще на них відповідати?

Ну як пояснити малюкові, що корівки не тільки дають нам парне молочко, що ця соковита котлетка не так давно паслася на лузі, що веселі курчачі грудочки, виростаючи, не тільки несуть яйця нам на сніданок, а й дивовижно смачні в смаженому вигляді з зеленим горошком. І що найсмачніший плов виходить саме з цього кучерявого баранчика. А кролик - не тільки забавні довгі вушка, але ще і дієтичне м'ясо. І навіть милі, добрі і самі людяні жовтня на світі коні - називаються лякаючим словом "конина". А вже що таке солодкий гематоген ...
У результаті розвитку цивілізації ми відірвалися від природи і зараз стикаємося з особливою мораллю щодо тварин, логічно озвучити яку не просто і дорослому. Сучасній людині, позбавленому необхідності самому добувати собі їжу, простіше любити і захищати тварин, ніж вбивати і їсти їх. У нас з'явилася небачена в минулі століття педантичність по відношенню до тварин. Адже вся живність, з якою стикається міська людина, - це не просто приручені, а й одухотворені улюбленці, яких покладено пестити і балувати, а не вбивати і є. Не тільки звичні кицьки і собачки, навіть щури і миші в умовах міста давно стали не ворогами, а домашніми друзями людини. Прогрес прийшов у всі сфери нашого життя, дитячі іграшки теж перестали нести функцію навчання дорослому ремеслу і взяли на себе функцію заповнення вільного часу.
З самого народження дитину оточують малофункціональні іграшки, що символізують різних тварин. Головна їх мета - служити естетичним, а не практичним потребам дитини. М'які звірятка дивляться з полиць добрими пластмасовими очима, кажуть людськими голосами, живуть своїм казкової, але такий правдоподібною життям. У них добре грати, з ними тепло і затишно спати. Дорослі не поспішають розвіювати дитячі ілюзії, допомагаючи вкладати життя в неживі речі: "Не кидай мишутку, йому боляче". "Поклади зайчика на місце, а то він плаче". Справжні фермерські тварини в поданні міського дитини теж милі, добрі і розумні. Тепла овеча шерстка, чарівна рожевість молочних поросят, жовтий пух циплячьих грудочок. Нехай вони не говорять людською мовою, але вони думають і все розуміють. Їх можна помацати, в їх світ можна заглянути через казку. Вони є насправді, їх можна навіть подивитися на фермі або в селі. Робити живому боляче, а тим більше вбивати живе не можна - дитина знає це.

А що у мене в тарілці? Однак самим незбагненним чином тема смерті - травмує, неоднозначна навіть для багатьох дорослих, швидко приходить в дитяче життя, перегукуючись із вмістом звичайної обідньої тарілки. Говорити про смерть крихітному малюкові здається блюзнірським. Тому жалісливі батьки, як можуть, відтягують знайомство з суворою дійсністю, відмовчуючись або придумуючи дивовижні пояснення про незрозумілу походження м'яса, щоб у свідомості дитини не виникало ніяких сумних думок і хворобливих асоціацій.
Ось дворічна рожевощока Оленка з цікавістю дивилася на свою тарілку :
- А це що?
- Курочка.
- Ряба? А пір'ячко де?
- Ну що ти!
- І мама, ніяковіючи, тут же пускається в пояснення про те, що це не справжня курка, а спеціальне м'ясо, яке нічого спільного, крім назви, з куркою не має. Цікавість дитини задоволено, мама продовжує спокійно займатися своїми справами, радіючи, що ні засмутила Оленку і не зіпсувала їй апетиту. Так у дитини деколи складається враження, що м'ясо росте на полиці магазину, розсортувати по лотках в прозорій плівці. А милі, добрі тварини живуть своїм пасторальної життям на фермах, постачаючи вас шерстю, молочком і яйцями, і кінчають свої дні в оточенні люблячих онуків і правнуків.

Коли і як?
Пояснити шлях потрапляння м'яса в тарілку в обхід теми смерті навряд чи вийде. Так як же розповісти дитині про смерть? Доктор педагогічних наук, консультант Марія Дружкова вважає, що починати пояснення малюкові природних життєвих циклів можна рано, щоб це питання стало частиною життя. Природність смерті і зміни життєвих циклів легко спостерігати навколо, якщо не вважати цю тему табуйованою. Простих оповідань для дитини раннього віку мало, світ він сприймає всіма п'ятьма органами почуттів одночасно, тому крім слуху для переконливості потрібно підключати і зір, і дотик. Поруч з процесом смерті завжди є процес народження, і це неодмінно треба показати. Ось засохле дерево - воно мертве, його мляву ламкість і трухляві можна не тільки побачити, а й помацати, а молоді гнучкі зелені пагони біля нього - народження нового життя.
Ось роздавлений необережної ногою жучок, а ось поруч тисячі подібних. На цьому тлі цілком логічно буде виглядати і корова, яку люди навмисне вирощують, даючи їй дах і сіно взимку, для отримання молока і м'яса. Яйця "висиджують" інкубатори, люди лікують тварин, щоб вони не помирали від хвороб, або навіть виводять нові породи для своїх прагматичних цілей. А забій і ковбаса в кінці шляху не що інше, як закономірний, а не трагічний хід життя фермерського тварини. Малюк, ще не обтяжений дорослим вантажем моральних переживань, сприймає подібні пояснення легко і природно. Тема смерті спочатку притягує його, збуджує цікавість дослідника. Малюк шукає своє місце в навколишньому світі, перевіряючи його, творячи й руйнуючи і вільно чи мимоволі приносячи когось в жертву. Роздавлена пустотливою ніжкою комашка, розплющений в дитячих пальчиках мураха, зірвану квітку для деяких недовірливих батьків є першим сигналом неблагополуччя: моя дитина жорстокий! І починають активну боротьбу з дитячою жорстокістю, збуджуючи в дитині жалість і співчуття до всього живого. І якщо тиснути комах без особливої потреби все ж не варто, то нарочите, перебільшене одухотворення предметів і явищ, властиве дорослим в пориві виховної доброти, може нешуточно спантеличити і дезорієнтувати дітей. Ось дітлахи, яскравим весняним днем котрі граються на усипаному першими кульбабами пришкільній ділянці. Діти рвуть сонячні головки, плетуть вінки, кидають їх оберемками в блакитне небо. П'ятирічній дівчинці, яка прийшла з бабусею, теж хочеться пограти в квіти. Вона наривається їх ціле відерце і, щаслива, насипає біля бабусі жовту купку. Бабуся сердиться: "Навіщо ти їх рвала? Квіточками боляче! От якщо тобі відірвати головку - буде приємно? Так само і їм. Бачиш, ось біленьке. Це у них, як кров". Дівчинка в замішанні намагається прилаштувати головки до истекающим білою кров'ю стебелькам, їй зовсім не хочеться бути жорстокою.


Бабуся задоволена дівчинка росте доброю і жалісливий. Але тут на пришкільний ділянка виходить двірник з газонокосаркою, і через кілька хвилин на очах у дівчинки в бабусі тисячі зрізаних Одуванчіковий головок лежать на рівно підстрижений газон. Так хто тут правий? Двірник - жорстокий вбивця? Або бабуся - невдачливий маніпулятор дитячими почуттями?

Природа речей.
Для формування стійкої психіки і для гармонійного розвитку дитина повинна завжди отримувати об'єктивну, вірну і навіть наукову інформацію, адаптовану до його віку. В основі пояснення дітям природної природи речей повинна лежати звичайна грамотність - знання біології, анатомії та фізіології. Кульбаби, так само як і будь-яким іншим квіточкам і листочками, не може бути "боляче" тому що у них немає нервової системи. І крові у них теж немає. І помідор без крові, хоч його сік червоний. Ламати дерева і витоптувати квіти не варто не тому, що їм боляче, а тому що грубе втручання порушує життєвий цикл рослини, і рослина, яка має тішити око і очищати повітря, безглуздо загине. А якщо це культурна рослина, то виявиться марний труд людей, які його ростили. Так само, як і розчавлене комаха не може вже виконати свого призначення, а масове знищення виду взагалі може призвести до екологічної катастрофи. Так само грамотно й логічно, з позицій розуму, дитині слід пояснювати і складніші життєві ситуації. Такі, наприклад, як втрата домашніх тварин. Тему смерті в будь-якому вигляді легше обійти, тому дохлий жучок на доріжці або плаваюча догори черевом рибка в акваріумі часто підносяться дитині, як втомлені або заснулі. Померлий від старості хом'ячок вночі йде "до своєї мами", яка за логікою речей вже не повинна цікавитися своїми синами, пташка "відлітає" до інших господарів, збита машиною кішка "спить" на проїжджій частині ... Безліч дорослих вивертів, відтягують знайомство з життєвої прозою, здаються батькам логічними: "підросте - ще дізнається". Адже така правда життя занадто сумна, щоб травмувати нею незміцнілу психіку малюка. Але підросла буває набагато складніше змиритися з правдою, ніж крихітці, для якого всі події, що відбуваються поки природні. Часто маленькі діти, намагаючись щось зрозуміти і розібратися, з цікавістю дивляться на мертвих тварин. Така допитливість не має ніякого відношення до жорстокості, зате може служити чудовим матеріалом для пояснення суті багатьох речей. Наприклад, збита собака - не тільки травмуючий видовище, а й наочна ілюстрація того, що перебігати дорогу перед машиною не можна. Навмисно показувати сцени жорстокості і картини смерті дитині, звичайно, не потрібно. Але якщо малюкові довелося зіткнутися з цим, не слід робити вигляд, що нічого не сталося, або намагатися дати вразила його сцені красиве і казкове пояснення. Набагато розумніше, не загострюючи на цьому уваги, коротко, спокійно і правдиво розповісти про події.

Розумний погляд на ситуацію.
Щоб виростити чуйного і жалісливого людини, батькам зовсім необов'язково постійно експлуатувати дитячу душу. Навпаки, потрібно уважно стежити за дорослими спробами маніпулювати почуттями дітей. При цьому сама дитина - володар свого світу і господар своїх почуттів. Він може вкладати душу в будь-які предмети на свій розсуд. У його житті та іграх "живі" можуть бути все: і іграшки, і герої мультфільмів, і предмети побуту, і меблі - словом, все, що пожвавить його фантазія. І дорослим обов'язково потрібно включатися в таку гру, якщо дитина про це попросить, щоб разом грати в живого Чебурашку або яка перетворилася на слона подушку. Адже під час гри іграшка перестає бути плюшевої ганчіркою, набитою грудкою ватки. Вона стає символом справжнього тварини, і ставитися до цього символу потрібно, як до живої істоти, допомагаючи і підігруючи дитині. Будь-які грубі маніпуляції тимчасово ожила іграшкою можуть по-справжньому засмутити малюка, адже у свідомості дитини гра так тісно переплітається з дійсністю. Але от навмисне маніпулювати свідомо помилковими поняттями, намагаючись розвинути в дитині добро чи сострадательность, все ж не варто. Як би самозабутньо дитина ні грав, він чітко розуміє рамки гри, відчуває різницю між справжнім і штучним, між істинним і сурогатним. І нехай улюблений плюшевий мишутка здається йому цілком живим - він годує його з ложечки і кладе з собою в ліжечко, нашіптуючи йому казки на ніч. У якийсь момент він без жалю розлучиться з ним, віддавши перевагу йому іншу іграшку. І це природний процес. Не варто витрачати дитячі почуття даремно. Світ навколо нас дійсно зовсім непростий. Обійти всі гострі кути і настелити всюди соломи навряд чи вдасться навіть самим далекоглядним батькам. І наше завдання - не відводити дитину від складнощів світу, а м'яко і безболісно підготувати до зустрічі з ними. А для цього й самим дорослим, крім базових знань, потрібно мати тверезий і розумний погляд на речі.

Пояснюємо дитині реалії життя
Самостійно розібратися в складному симбіозі "людина - тварини" дитині важко. І ось в три-п'ять років малюк, якому батьки ніколи не повідомляли про прозу життя, раптом стикається з реаліями, які й справді можуть потрясти його. Часто швидко подорослішав дитина не в змозі сам впоратися з несподіваним відкриттям. Малюк, вже маючи певний багаж знань і уявлень, але зовсім незнайомий з картиною світу, в душі вважає себе лиходієм і відмовляється їсти м'ясо. Він запитує: "Хто їх убив, навіщо?" або ", Курочку їсти не можна, її потрібно до курчатка відпустити". У дитячому розумінні немає півтонів, зло завжди жорстоко і завжди карається переможним добром. Казка у свідомості дитини переплітається з дійсністю, добро і зло, погане і хороше перемішуються в його свідомості. Він раптом запитує, длубаючись виделкою котлету: "Мама, а коли ми помремо, нас теж з'їдять?" Мабуть, в самому виграшному положенні виявляються справжні вегетаріанці. Їх заслуговує на повагу позиція зрозуміла навіть крихті - "живе їсти не можна". Дитина з легкістю приймає і сімейне ідеологію, і харчові пристрасті, з повагою ставиться до всього живого, в його світі все спокійно і логічно. Тим же, хто не може жити без соковитого біфштекса або рум'яної котлетки, доводиться визнати просту істину люди вирощують, а потім вбивають і їдять тварин, що зовсім не означає, що вони лиходії. Це природний хід життя. Ось таку позицію і постарайтеся спокійно донести до дитини з мінімальними для нього моральними втратами.





UpDog logo  Proudly hosted with UpDog.